刘欢

    北宋廉吏包拯，官至枢密副使，为官一生清廉，不畏权贵，最恨贪赃枉法。他说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”，民间称他为“包青天”。包拯曾任端州知州，端州盛产端砚，是“文房四宝”之一，佳者片石千金。离任时，他将有人悄悄塞在他行李中的端砚投入江底。“为官如清水，不持一砚归”传为佳话。包拯晚年一子，他死时，儿子才5岁。他留下的遗训是：“后世子孙仕官，有犯赃滥者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙。”他要求把这个遗训刻在石上，砌在堂屋的东壁“以昭后世”。  
    贪与廉，可为与不可为，咏叹之中，彰显出1000多年前先人的深刻洞见和价值评判。花有五颜六色，人有七情六欲。懂得控制欲念，不为世俗所扰。惟有明志于心，才能守住清贫；惟有坚守有所为而有所不为，才能跳出功名利禄的包围；惟有心清如水，意淡如云，才能在贪和廉之间做出正确选择。千百年来，包拯作为不朽的清官形象，早已越过时空，为前人和今人所敬重。明如镜、清如水、直比青天 ，他对后人也严格要求，明确提出后代如有贪污受贿者将承担严重后果。
    杨震，东汉华阴人，在居官荆州时，发现王密才华出众，便向朝廷推荐王密做昌邑县县令。数年之后，他调任东莱太守路过昌邑县，晚上下榻于馆驿。夜深人静之时，王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说：“天黑，无人知晓。”杨震正声说道：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”王密一听，羞愧难当，只得收起金子，谢罪而去。此事传开，大家称赞杨震为“四知太守”。
    “天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。”官员是否清廉，民心自有公论。为官之道，清廉为本，以身作则才能赢得人民信任。对党员干部而言，无论是贪污腐败，还是“四风”问题，往往与公私不分、以权谋私等密切相关。如不悬崖勒马，最终会跌入犯罪的深渊、锒铛入狱、悔恨终生。总书记习近平在主持中共中央政治局第五次集体学习时强调，历史的经验值得注意，历史的教训更应引以为戒，应积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高拒腐防变和抵御风险能力。以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
    “石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”必须加强内在的思想修养，筑牢思想防线。自我警醒、自我约束、自我克制，把满足个人贪欲、一味追求个人享受视为祸害，自觉做到防微杜渐，坚持“一片冰心在玉壶”，自觉践行为民务实清廉。（江陵县司法局）