众所周知，祠堂，又称宗祠、祠室、家庙，是古代儒家供奉与祭祀祖先或先贤的场所。它记录着家族的传统与辉煌，是家族的圣殿，也是中华民族悠久历史之象征与标志。家族祠堂，更是中华五千年文明历史文化之延伸。宗族观念，在人们的头脑里根深蒂固；宗法与家庭制度，是旧中国社会的基础。修缮祠堂，不仅是对中国历史遗迹的补救，而且也是对家族祖先、长辈的缅怀和尊敬。
祠堂有多种用途，主要用于祭祀祖先。此外，也作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等事件的场所。值得注意的是，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也常在祠堂进行。祠堂，还是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，甚至驱逐出宗祠，所以它也可以说，是封建时代的道德法庭。祠堂，也可以作为家族的社交场所。有的宗祠，附设学校，族人子弟就在这里上学。
近日，记者在武穴市大法寺镇上桂村却看到，上桂村的祠堂被村两委打造成了村文化礼堂、普法学堂、道德讲堂、村民说事堂和群众智囊堂等“五堂”，依照“五堂”工作内涵，建好垸民之家，推进垸组党建，以“政治引领、法治保障、德治教化、自治强基、智治支撑”等“五治”融合并举，创建了党建+基层治理新模式，引领着上桂村乡村振兴。
“近年来，上桂村以‘四有三禁止’为标准，将家族祠堂打造为文化礼堂，强化党建引领全覆盖、文化引领全覆盖，让组织管理、传统文化、生态文化、核心价值观进祠堂，注入‘祠堂变礼堂’红色基因，营造‘祠堂变礼堂’红色基础；以祠堂为平台，聘请威信高、热心公益事业的老党员、退休干部、致富能人、村民代表为法律顾问，开展法律知识讲座、法治文化教育活动，以身边人、身边事引导村民办事依法、遇事找法、解决问题用法，将祠堂打造为村民普法学堂；通过在祠堂开设道德讲堂，传播‘家庭美德、职业道德、个人品德、社会公德’理念，树道德新风，评道德事理，讲道德故事，学道德模范；将祠堂作为解决村民小矛盾、小纠纷的自治机构和调解村民日常小矛盾、小纠纷的重要场所，通过德高望重的老人、有调节能力的村干部的调解，借助大家的力量心平气和地解决村民日常纠纷；村党支部充分发挥优秀党员、村干部和优秀村民的作用，以他们的优秀品行为基础，利用人熟、地熟、村情熟等优势，在产业发展、道德引领、矛盾调和等方面大展拳脚，以智治助自治，着力解决好村民身边的热点问题、难点问题，为建设产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽上桂出智出力。”上桂村党支部书记、村委会主任桂堂松这样跟记者介绍“祠堂变五堂”。
“原先我们只将祠堂改变为文化礼堂，在文化礼堂里也只能排练节目、开展文艺活动。现在可不同了，祠堂变五堂后，在祠堂里我们既能办红白喜事、开展文化活动，还能接受道德知识、法律知识、农业知识、电商知识等知识的学习，还能在这里处理家长里短、鸡毛蒜皮之小纠纷。小小的转变真正发挥了大作用啊！”谈到祠堂的变化，上桂村村民桂友平的赞赏之情便溢于言表。
据悉，上桂村除将祠堂变“五堂”外，还建有党员群众服务中心、百姓大舞台、上桂记忆（村史馆）、综治中心、妇女之家、党建文化公园、文化广场、文化长廊、篮球场、运动场、一站式服务大厅等办公活动场所。他们强化党建引领，建好服务平台，对村内4个自然垸环境进行整治，建成了“十个一”的硬化、亮化、绿化、美化全市标杆；扎实推进垃圾分类工作，被评为“湖北省生活垃圾分类示范创建工作先进行政村”；延长产业链，开发油菜花、海棠花、向日葵等多种花产业，谋划农文旅融合发展，充分发挥油、菜、花、饲、蜜、肥等多功能、多用途发展新途径的作用，以“花”兴旅，把生态优势、资源优势转化为经济优势，发展培育美丽经济、幸福产业，让农民口袋鼓起来。他们还与武穴长江矿业联合，建设富硒综合产业园，助力乡村可持续发展，连年被大法寺镇党委、政府评为红旗村，武穴市委、市政府评为美丽乡村示范村。
（高建强）
